接受自我,靠自己最踏实

1,一个新的生活境界

日本人的极简,更多的是一种“欲”。北欧人的极简,更是精神神的“自由”。北欧是思想观念最开放、崇尚天性的国度,但同样,这里的人们却又生活简朴,他们爱阅读、追求内心的宁静、强调个人空间独立。他们和那里的森林和湖泊一样,用优雅的经历和丰饶的灵魂,不断地给这片土地生生不息和精美的源泉。

日本人对“极简”提出的解决方案是三句话:大胆扔、巧收纳、少购物。总结起来就是节源开流、资源优化。

大胆扔,就是先把“已有”的东西扔掉,给自己减负。当在某个阳光明媚的周末午后,你收拾完家务,扔掉了几大包“闲置、垃圾”以后,你一定会躺在沙发上,看着干净、空旷的屋子,神清气爽。

巧收纳,如果说大胆扔是把物品从100%减少到60%,那么巧收纳就是把这60%优化配置到80%,也就是说,你能用这60%的物品和少于60%的空间来满足你80%的日常需求。原来你的一个抽屉只能放8个物品,而且杂乱无章,比如一堆数据线。现在一个抽屉可能能放12个物品,而且很有条理。

少购物,从源头上减少物品的冗余,尽可能少的往家里带东西,在购物时先想这个东西是不是当下紧急或短期必备的,如果不买这个物品,会不会影响我的正常生活。如果答案是否定的,那可以不用买。日本的极简人群平均只有150-250件生活物品,基本可以满足所有的日常需求。

北欧人对“极简”提出的解决方案是三个词:自由、独立、简朴。总结起来,不仅是物品的极简,更是精神的极简。

自由,北欧是女权主义强势的国家群体,如果你给一个家庭写信、发贺卡,一般要把女主人的名字排在首位。如果你去某个家庭串门,经常会看到老公在带娃、做家务,老婆在客厅喝着咖啡与客人闲聊。当然,男性也有自己的自由。北欧人在骨子里就流传这种维京海盗的血液,我做我喜欢的事情,我爱我做的事情,这是我的权利与自由。

独立,一个典型的北欧家庭,在晚饭后总会有40-60分钟的独立时间,孩子自己玩玩具,妈妈可能在沙发上看书,爸爸可能会忙自己的事情,大家各不打扰,但又能彼此看到彼此的存在。北欧人要求即使结婚、有了孩子,也必须要有自己的独立时间和空间,这种“独立”不因任何情况发生改变。

在北欧,等车的时候,人们也习惯于保持距离。即使公园座椅,也都是单人椅,而且每把椅子之间按90度旋转沿路摆放,确保坐在椅子里的人相互看不到对方。免得看到了又不说话的尴尬,也免得紧张。

简朴,在北欧,最流行的颜色是黑、白、灰,与北半球高纬度的高冷风格非常搭配。即使是女性群体,走在大马路上也很少看到鲜艳的颜色、奢华的品牌,来来往往的人群很多,但声音不嘈杂,因为人们习惯了轻声交谈,而不是大声吵闹。

抛开国别的问题,如果追求物品上的极简,可以参考日本人的极简理念;如果追求精神的极简,可以学习北欧人的理念。

但人都是欲求不满的,往往希望两者兼具,既要物质极简,也要精神极简。所以才有了“断舍离”一族、“精芬”一族的存在。什么是“精芬”?是指精神上高度认,像芬兰人一样话很少,不爱社交,极度注重个人空间的一类人。

但不论如何,幸福的生活,永远都会自己创造出来的。所以,抽个周末的半天时间,好好做一下物品上的断舍离与精神上的极简。或许,你会进入一个新的生活境界。

2,美食不是问题

美食不是问题,享受美食的过程也不是问题。问题是,一旦养成对美食执着的信念,以及对于没有吃到而产生的微妙的、被包裹成为遗憾的不甘心,才是真正的问题,因为它会让你睡不好觉。套用一句话:“没有一碗溜肥肠的深夜,最难将歇啊。”

黄芪具有补脾益气,补肺固表,利尿消肿等功效,在冬季可以尝试服用当归黄芪乌鸡汤。

具体做法是:乌鸡肉洗净切块,当归、黄芪洗净,一起置瓦锅内,加水适量,文火煮熟。调味服食。每天早晚各一小碗,喝汤、吃肉。

秋冬季节可每日喝一至两次,春夏可每周两三次。当归补血、黄芪补气、乌鸡滋阴补肾,该药膳适于气血不足、肾虚者,主要症状是神疲气短,多梦失眠,头昏腰酸,面色苍白,经期不准等。

3,思考

什么都思考的人,等于什么都没思考。想拥有自己的思想,你必须有所选择,并且要选择那些比较重大的问题。一个人若一天只想着吃什么喝什么之类的芝麻问题,这都不属于思考了,叫满足欲望更恰当。

有时思想不是想出来的,而是写出来的。独立思考的前提是你读过上百本经典。这个道理虽然有点粗糙,却确实是基于很实际的经验。

历史上,有思想的人,大多数都是某一领域的高手。苏格拉底对“辩证法”高手;柏拉图不仅是体育健儿,还是几何学的拥趸;康德没有写《纯粹理性批判》以前,就在天文学方面提出了至今仍不可忽视的“星云说”;黑格尔靠研究神学起家;维特根斯坦是房屋设计高手。

斯宾诺莎靠墨镜片生存而不是著书立说。卡夫卡那些充满寓意的作品大多是失眠的“副产品”,他的工作是银行办公职员。

有些人认为“思想狂人”尼采只会思考,殊不知,他年仅24岁就被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。

4,思想

生活中很多人之所以没有思想,很大程度就是因为没有思想志向。这些人往往是肤浅的现实主义者,认为思想不能当饭吃,不能转化为利益,便放弃对思想的追求。

更糟的是,有些人不仅放弃思想,还非常不屑于那些爱思考的人。其实,人是不能完全与思想绝缘的,鄙视“思想”的思想,也是一种思想。单从功利的观点考虑,思想也自有其难以估量的长远价值。无论是微软的比尔盖茨、苹果的乔布斯还是阿里巴巴的马云,其作为企业家的成功,都与其远大的思想格局有很大关系。

当一个人达到了终生奋斗的目标,通过辛勤劳动换来了某种消遣和娱乐,但他突然发觉自己还在惦记着往日的繁忙生活,你可知道这是什么滋味?

阿加莎·克里斯蒂:"生活是艰难的,等你到了我这年纪,你会明白的。活着需要无尽的勇气,还得学会忍耐。到了生命的尽头,人们会想:“这样做真的值得吗?”"

5,单纯的善良最易变质

生性懦弱而又心地善良的人,往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨,他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。单纯的善良最易变质。

社会上诚然有许多不公平的事,打破的方法,是加倍的努力,以求出头,使自己有能力,创造一个未来公平的社会。如果只知自怨自艾,恐怕原本短期的时运不济,终要成为长期的命途多舛了。

6,在那一刹那间,开始接受了真正的自我

“忠谏不听,蹲循勿争”:你很认真努力劝解他人而不会被采纳的话,就要退身而不要再去劝说。

一些老头老太太,年轻的时候挺中规中矩的,也挺善良,老的时候,他们想理谁就理谁,想不理谁就不理谁,生活也很放达,大家都认为他们性情大变,是不是得了糖尿病?其实,他们只不过在那一刹那间,开始接受了真正的自我。

7,多看看自己拥有的

其实现在没见过大世面的是城里人,因为他们没有见过真正的“生命”。

每一个人都活在对别人的羡慕当中,这是生命的常态。了解这个状况有什么用呢?最大的用处就是可以帮我们反观其成。

如果你能够从宏观上了解每个生命都在羡慕其他生命的话,你就会突然停下来问自己:“我有什么地方让别人羡慕呢?”如果你站在宏观的层面上看到羡慕是常态的话,就会理解被羡慕也是常态。

我们为什么要花时间纠结于没有的东西?为什么不能花哪怕是每天睡觉之前的一点点时间,去想想自己有什么是让别人羡慕的?

8,靠自己才最踏实

现实社会里,除了亲人,没有几个人会真的在乎你的存在(就是亲人,也不一定非常在乎你)。每个人只能陪你走一段路,迟早是要分开的。或许,人与人之间就是这样,无论曾经有多么频繁的来往,随着时间的流逝,横在彼此之间的便是渐行渐远的距离与陌生感。

很多时候,不要高估你和任何一个人的关系。现实,总是以残酷的方式告诉你:对情,看得越重,心就越痛;对人,期望越高,失望也越大。

世态炎凉,人情冷暖,不要高估了自己和任何一个人的关系。人生无常,真正能够给你依靠的,永远都只有你自己,你的幸福,终究要靠你自己成全。不要把自己的幸福,依托到别人身上,靠自己才最踏实。

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